المزاح فإنّه يذهب بنور إيمانك ويستخفّ بمروّتك وإياك والكسل والضجر فانّهما يمنعانك حظّك من الدنيا والآخرة . « 1 » أقول : مرّقوله عليه السلام في معنى التقصير : كل عمل تريد به الله ( عز وجل ) فكن فيه مقصرا عند نفسك فإنّ الناس كلّهم في أعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون إلّا من عصمه الله ( عز وجل ) . « 2 » 14 - حسن الظن باللّه تعالى [ 2164 / 1 ] الكافي : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال - وهو على منبره - : والّذي لا إله إلّا هو ما أعطي مؤمن قطّ خير الدّنيا والآخرة إلّا بحسن ظنّه بالله ورجائه له وحسن خلقه والكفّ عن اغتياب المؤمنين والّذي لا إله إلّا هو لا يعذب الله مؤمناً بعد التوبة والاستغفار إلّا بسوء ظنّه بالله وتقصيره من رجائه وسوء خلقه واغتيابه للمؤمنين والذي لا إله إلّا هو لا يحسن ظنّ عبد مؤمن بالله إلّا كان الله عند ظنّ عبده المؤمن ، لأنّ الله كريم ، بيده الخيرات يستحيي أن يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظنّ ثم يخلف ظنّه ورجاءه ، فأحسنوا بالله الظن وارغبوا إليه . « 3 » [ 2165 / 2 ] وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : أحسن الظن بالله فإن الله ( عز وجل ) يقول : أنا عند ظن عبدي المؤمن بي ، إن خيراً فخيراً وإن شراً فشراً . « 4 » [ 2166 / 3 ] تفسير القمي : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : حديث يرويه الناس فيمن يؤمر به آخر الناس إلى النّار فقال : أما إنّه ليس كما يقولون ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن آخر عبد يؤمر به إلى النار فإذا أمر به التفت

--> ( 1 ) . الفقيه : 4 / 292 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 73 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 71 و 72 . ( 4 ) . المصدر : 2 / 73 .